مجلس غافل از عدالت وپیشرفت(نخبگان سیاسی در آفساید)

 ولی فقیه درتاریخ ۱/1/ 87  فرمودند:

برای دهه چهارم_ این ده سالی که پیش روی ماست- دوشاخص عمده وجود دارد که باید این دو را حتما بدست بیاوریم: یکی پیشرفت است، یکی عدالت.                                                          

ولی فقیه در خطبه‌های نماز جمعه تهران در روز هجدهم رمضان(۱۳۸۷/۰۶/۲۹) دراین مورد فرمودند:

...و همان‏طور که عرض کردیم، به توفیق الهى، به‏اذن‏اللَّه تعالى باید دهه‏ى چهارم این انقلاب - که در نزدیکى آن هستیم - دهه‏ى «عدالت و پیشرفتِ توأمان» باشد؛ یعنى پیشرفت چشمگیر و عدالت محسوس در سطح کشور. برنامه‏ها را باید اینجور تنظیم کرد. و این، ملت و کشور ما را آسیب‏ناپذیر میکند. البته دشمن، دشمن است. از دشمنانى که از اسلام ضربه خورده‏اند، سیلى خورده‏اند، نباید توقع داشت که در مقابل نظام جمهورى اسلامى ساکت و آرام بنشینند. یقیناً دشمن دشمنى میکند. انتظار دشمنىِ دشمن را باید داشت، منتها باید آگاهانه، هشیارانه در مواجهه‏ى با دشمنىِ دشمن بهترین راه را براى حفظ منافع ملى، حفظ مصالح عموم مردم در نظر گرفت.

 در فهرست مطالب مهمی که "ولی فقیه" در سالیان اخیر مطرح کرده اند موضوعات مهمی مانند مدل اسلامی ایرانی، جنبش نرم افزاری، ضرورت اعتماد به نفس، ناکارآمدی مدرنیته، ضرورت آزاد اندیشی، ضرورت مطالبه مردمی شعارهای انقلاب و پاسخگوئی مسئولین، غلط بودن جهت گیری اقتصادی بعضی دولتها، نقش مهم مجلس در ریل گزاری برای تحقق آرمانهای انقلاب، ضرورت توجه به عدالت در اقدامات قوه قضائیه و... به چشم می خورد. که همه این مطالب در واقع زیر فهرست ها و الزامات تحقق عدالت وپیشرفت می باشند.

به عبارت دیگر اگر به صورت اجتهادی به ادبیات انقلاب در سالهای اخیر نگاه شود می توان درکی نظام مند از ادبیات انقلاب ارائه نمود. و محور ادبیات انقلاب را استنباط نمود. مبتنی بر ادبیات انقلاب تحکیم ساخت داخلی نظام، مشروط بر تحقق عدالت و پیشرفت(محور ادبیات انقلاب) در دهه چهارم انقلاب است. و تحقق محور ادبیات انقلاب، نیاز مند الزامات زیر است.

1.   تحقق "عدالت و پیشرفت" در"بُعد سیاسی" نیازمند تاکید مسئولین ، مردم و نخبگان بر جهت گیری و آرمانها و شعارهای انقلاب دارد.

ولی فقیه در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس خبرگان (۱۳۸۷/۰۶/۰۷) در این مورد فرموده اند:

"باید به دستورات و احکام اسلام و مبانی انقلاب اسلامی بطور حقیقی اعتقاد داشت و ادبیات و گفتار خود را بگونه ای تنظیم کرد که حاکی از اعتقاد واقعی به این مسئله باشد چراکه حل مشکلات، در گروِ عمل به دستورات اسلام است. "

 2.   تحقق "عدالت و پیشرفت" در" بُعد فرهنگی" نیازمند نظریه پردازی ، پرهیز ازنگاه  تقلیدی  و نوآوری در ایده پردازی توسط دانشمندان، برای حل مشکلات کشور است.

ولی فقیه در در دیدار دانشجویان دانشگاه فردوسى مشهد

(25/ 02/ 86) فرمودند:

کارهاى بزرگ از ایده‏پردازى آغاز میشود. این ایده‏پردازى کارى نیست که در اتاقهاى دربسته و در خلأ انجام بگیرد. باید فکرهاى گوناگون، اندیشه‏هاى گوناگون با آن سر و کار پیدا کنند، تماس پیدا کنند تا آنچه که محصول کار هست، یک چیز عملى و منطقى از آب در بیاید. پس جان کلام، در این بحثى که امروز من میخواهم بکنم، این است که ما باید توسعه و پیشرفت را بازشناسى کنیم، ببینیم براى کشور ما، براى جامعه‏ى ما، مدل پیشرفت چیست.

 3. تحقق "عدالت و پیشرفت" در"بُعد اقتصادی" نیازمند پرهیز از پذیرش توصیه های بانک جهانی و مدل های توسعه غربی، توسط مسئولین می باشد.

ولی فقیه در دیدار دانشجویان دانشگاه فردوسى مشهد(25/ 02/ 86) در باره این موضوع فرموده اند:

"آنچه که موجب میشود ما الگوى غربى را براى پیشرفت جامعه‏ى خودمان ناکافى بدانیم، در درجه‏ى اول این است که نگاه جامعه‏ى غربى و فلسفه‏هاى غربى به انسان - البته فلسفه‏هاى غربى مختلفند؛ اما برآیند همه‏ى آنها این است - با نگاه اسلام به انسان، بکلى متفاوت است؛ یک تفاوت بنیانى و ریشه‏اى دارد. لذا پیشرفت که براى انسان و به وسیله‏ى انسان است، در منطق فلسفه‏ى غرب معناى دیگرى پیدا میکند، تا در منطق اسلام. پیشرفت از نظر غرب، پیشرفت مادى است؛ محور، سود مادى است؛ هرچه سود مادى بیشتر شد، پیشرفت بیشتر شده است؛ افزایش ثروت و قدرت. این، معناى پیشرفتى است که غرب به دنبال اوست؛ منطق غربى و مدل غربى به دنبال اوست و همین را به همه توصیه میکنند. پیشرفت وقتى مادى شد، معنایش این است که اخلاق و معنویت را میشود در راه چنین پیشرفتى قربانى کرد. یک ملت به پیشرفت دست پیدا کند؛ ولى اخلاق و معنویت در او وجود نداشته باشد."

 اگر جمع بندی فوق را مبنای قضاوت قرار دهیم ؛ می توانیم میزان تاکید مسئولین ،دانشمندان و مردم را برجهت گیری ها و آرمانهای انقلاب تشخیص دهیم. به عنوان مثال اگر به عملکرد مجلس نگاهی داشته باشیم میزان تقرب مجلس را به ادبیات انقلاب می توانیم تشخیص دهیم. محورهای فوق- که از ادبیات انقلاب استخراج گردیده است- می تواند مبنائی برای خود ارزیابی افراد و شخصیت های مختلف جامعه در تحکیم ساخت داخلی نظام باشد.

در میان ساختارهای نظام از مجلس تازه نفس هشتم، بیش از همه انتظار می رفت که در عملکرد خود به ابیات انقلاب عمل نماید و حال آنکه بیش از همه به حاشیه رفته است.

ولی فقیه در پیام به نمایندگان مجلس هشتم (۷/3 /۱۳۸۷) در باره این موضوع فرموده اند:

آغاز این مجلس با ورود در دهه‌ چهارم انقلاب همزمان شده است. در این دهه،‌ گفتمان اصلی انقلاب، پیشرفت و عدالت است؛ پیشرفت در همه‌ ابعاد علمی و اقتصادی و اخلاقی و فرهنگی، و عدالت همه‌جانبه در توزیع فرصتها و امکانات مادی و معنوی. عنصر پیشرفت، باید نگاه ما را به استعدادهای بیشمار پراکنده در میان ملت، معطوف سازد و ظرفیتهای تولید و خلاقیت و درخشش توانائیهای گوناگون در همه  زمینه‌ها را در نگاه ما برجسته کند. و عنصر عدالت باید نابرخورداران از فرصتها و توانائیهای کشور را، از این مواهب الهی و عمومی برخوردار سازد. مجلس که پدیدآورنده‌ نرم ‌افزار اصلی حرکت کشور است باید لحظه‌ای از این تکلیف غفلت نورزد.