بدون توجه به موضوعات انتقال نظام"- که همان موضوعات ظرفیت ساز برای انتقال به مرحله الگوی پیشرفت اسلامی هستند- انتقال نظام مبارک جمهوری اسلامی به مرحله الگوی پیشرفت اسلامی امری مشکل است.
بدون توجه به موضوعات انتقال نظام"- که همان موضوعات ظرفیت ساز برای انتقال به مرحله الگوی پیشرفت اسلامی هستند- انتقال نظام مبارک جمهوری اسلامی به مرحله الگوی پیشرفت اسلامی امری مشکل است.
بسم الله الرحمن الرحیم
بر اساس "ادبیات انقلاب" مسیر تکاملی انقلاب اسلامی دارای پنج مرحله ی: 1. انقلاب اسلامی2 . نظام اسلامی 3. دولت اسلامی 4. کشور اسلامی 5. تمدن بین الملل اسلامی است.
بر اساس این تحلیل فلسفه ی تاریخی، ملت ایران در مرحله تکاملی دولت اسلامی قرار دارد. به عبارت دیگر در اوایل دهه هشتاد شمسی، ادبیات انقلاب در توصیف آینده پیش روی انقلاب اسلامی از اصطلاح "دولت اسلامی" استفاده نموده است.
با طرح اصطلاح "دولت اسلامی" و به دنبال تبیین تفصیلی شاخص های دولت اسلامی، ضرورت تولید الگوی تأمین کننده شاخص های دولت اسلامی در ادبیات انقلاب مطرح شده است. بر اساس ادبیات انقلاب؛ تحقق شاخص های دولت اسلامی بدون دستیابی به الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت امکان ندارد.
مبتنی بر موارد فوق ملت ایران در مرحله تاریخی الگوی پیشرفت اسلامی قرار دارد.
الگوی پیشرفت را طراحی کنید،
چون این دهه، دهه پیشرفت و عدالت است.
امام خامنه ای18-6-1388
آن مطلبى که من میخواهم عرض بکنم، در واقع شروع یک بحث است، که حالا این بحث را بعد خود شما جوانها انشاءاللَّه در محافلتان باید دنبال کنید. در این شش هفت ماه گذشته، من در چند سخنرانى به ثبات نظام و انقلاب اشاره کردم و گفتم که ثبات و استمرار و استقرار نظام جمهورى اسلامى از جملهى مهمترین عواملى بوده است که ملتهاى منطقه و ملتهاى مسلمان را امیدوار کرده و میتوان گفت نقش مؤثرى در ایجاد این حرکت عظیم اسلامى منطقه و آزادى و بیدارى ایفاء کرده. امروز میخواهم یک مقدارى راجع به ثبات و استمرار و استقرار انقلاب مطلبى را عرض کنم؛ یک مقدارى آن را باز کنم.
....حرکتها اینجورى بوده. یعنى انقلابها بر اثر عوامل گوناگون، یا از همان اول منحرف شدند، یا بعد از اندکى منحرف شدند. گاهى این انحراف، دهها سال هم طول کشیده. در کشورى مثل فرانسه، این انحراف هفتاد و چند سال به طول انجامید، تا اینکه توانست بتدریج پارهاى از اهداف را - آن هم نه همهى اهداف را - تحقق ببخشد.
انقلاب اسلامى یک استثناء است. انقلاب اسلامى حرکتى بود که با اهداف مشخصى - ولو آن اهداف که مشخص هم بود، در یک جاهائى کلى بود؛ بتدریج خرد شد، روشن شد، مصادیقش معلوم شد؛ اما اهداف، اهداف روشنى بود - به وجود آمد. هدف اسلامخواهى، هدف استکبارستیزى، هدف حفظ استقلال کشور، هدف کرامتبخشى به انسان، هدف دفاع از مظلوم، هدف پیشرفت و اعتلاى علمى و فنى و اقتصادى کشور؛ اینها اهداف انقلاب بوده.
.....خب، این تا حالا تحقق پیدا کرده؛ از حالا به بعد چى؟ آنچه که من میخواهم بگویم، همین یک جمله است: از حالا به بعد تکلیف نسل جوان کنونى و عمدتاً دانشجوئى همین است که این خط را در همان جهتگیرى، به سوى تکاملِ بیشتر ادامه بدهد و پیش ببرد.
"کارنامه خوانی حول موضوعاتِ انتقال نظام" طرحی در راستای تقویت اصول و گفتمان انقلاب در فضای انتخابات است (طرحی در راستای ارتقای فرهنگِ سیاسی جامعه) -که ان شاء الله با به کارگیری آن در مساجد و هیئات کشور، تشکل های دانشجوئی و رسانه ها- ابزاری قاعده مند برای تشخیص اصلح در اختیار مردم قرار خواهد گرفت. این طرح بر اساس اصول و مبانی انقلاب اسلامی پیشنهاد شده است؛ که در ذیل به برخی از این اصول اشاره می شود:
به عبارت دیگر تکامل نظام اسلامی وابسته به برنامه ریزی برای موضوعات انتقال نظام است و کارنامه خوانی حول "موضوعات انتقال نظام" به تشخیص نمایندگان متناسب با این مرحله از تکامل جامعه و بالمآل دستیابی جامعه به مراحل بالاتر کمال کمکی شایان می نماید. توجه به این موضوعات، توجه قاعده مند به بند سوم منشور اصولگرائی جامعتین محسوب می شود.
برای آنان که به تکامل، تعالی و پیشرفتِ نظام جمهوری اسلامی می اندیشند؛ شناسائی "موضوعات انتقال نظام" به مراحل تکامل خود یک دغدغه محسوب می گردد.
سخن از موضوعات انتقال نظام آنگاه اهمیت می یابد که به مرحله ای و تدریجی بودن تکامل بیاندیشیم. مرحله ای بودن تکامل و پیشرفت حکم می کند که در هر مرحله از تکامل موضوعات مرتبط با دستیابی به آن مرحله را شناسائی نماییم و در گام بعد برای تحقق آنها برنامه ریزی نماییم.
چرا گریه کردن در یک فرهنگ دیگر نمیتواند درک شود. چرا؟ آن فلسفه انسان شناسی آن فلسفهایی که مفهوم انگیزش (نیاز و ارضاء) را تعریف میکند اگر آن در محیط مادی تعریف کرد، خوب دقت کنید این نکته ظریفی است عرض میکنم، تعریف هرگز بمعنای بیان نوشتاری و گفتاری نیست و محدود نمیشود، بلکه کلیه رفتارها تعریف را ایجاد میکند. پس تعریف پرورشی داریم که باید ایجاد شود، کلیه خصوصیات محیطی، یک نیاز و ارضایی را ایجاد میکند. یک زیبایی شناسی، یک پسند را ایجاد میکند، یک کمبود و عدم کمبود را ایجاد میکند. یک اختلاف پتانسیل را ایجاد میکند. یک ظرفیت قدرت را ایجاد میکند. فلسفه یعنی پیدایش یک اختلاف سطح، اساس پیدایش امنیت است.
علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی
زیرساخت الگوی تحلیل امتیازات،اختلافات و مشترکات روش تحقیق- جلسه ۱ - 18/۸/1378
همیشه باید مترصد بود، همیشه باید منتظر بود. انتظار ایجاب میکند که انسان خود را به آن شکلى، به آن صورتى، به آن هیئت و خُلقى نزدیک کند که در دوران مورد انتظار، آن خُلق و آن شکل و آن هیئت متوقع است. این لازمهى انتظار است. وقتى بناست در آن دوران منتظَر عدل باشد، حق باشد، توحید باشد، اخلاص باشد، عبودیت خدا باشد - یک چنین دورانى قرار است باشد - ما که منتظر هستیم، باید خودمان را به این امور نزدیک کنیم، خودمان را با عدل آشنا کنیم، آمادهى عدل کنیم، آمادهى پذیرش حق کنیم. انتظار یک چنین حالتى را به وجود مىآورد.